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    慕容复对应阿修罗，这是一个和帝释天终身争斗，却从没赢过的角色。性子暴躁、执拗而善妒，都是金庸笔下慕容复的性格原型。

    鸠摩智对应迦楼罗，在佛经当中是一种大鸟，以龙为食物，所以是龙众的天敌。在中，鸠摩智整部书都和段誉过不去。

    阿紫对应紧罗那，这是服侍帝释天的另一个乐神，然而在梵语当中，紧罗那却是“人非人”的意思。所以在金庸笔下，阿紫被描述成一个性情分裂。一方面狠毒狡诈，另一方面又对乔峰痴情的女子形象。

    虚竹对应摩呼罗迦。为了体现佛经当中所说的“聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因”，金庸安排了这样一个人物形象，聋呆无知是指他在少林寺内的表现，故乐脱伦、修慈修慧，是说他无意中破解珍珑棋局，获得无崖子的传承。挽回前因则是指玄慈与叶二娘的一段孽缘。摩呼罗迦是大蟒神，俗称地龙，与段誉的天龙对应。

    这些知识昊学也是刚刚研究过，越发觉得金庸落笔立意深刻，每一个细节安排，都大有深意。虽然……现在自己沟通的那方世界当中，被玩坏了不少。

    以这八部天龙作为主要人物，去拍摄一部电影？

    很显然，这位冯导也是很有想法的人物，金庸用一百多万字的才能表现出来的八部众形象，他试图压缩在不到三小时的影片当中，难度之高犹胜前者。

    从票房来看，其实他已经成功了！

    近20亿的全球票房，纵观整个华夏，也没几个人能做到，夫复何求？

    只听熊素琴叹道：“这算是老冯的巅峰之作了，然而最终仍然没法达到他理想当中的目标。其实那部电影耗费了他数年心血，本该可以更进一步的，可惜……有些事终究并非人力所及。”

    “怎么？”

    昊学有些好奇，追问了一句。

    “咱们华夏所谓的武侠情结，其实在全球范围内，是不吃香的。国外一般讲究个人英雄主义、或者是魔幻题材的比较受宠，比如什么钢铁侠蜘蛛侠蝙蝠侠神奇四侠，和咱们‘侠之大者，为国为民’的理念有所不同。”

    熊素琴解释道：“不过，很多外国人对于华夏功夫还是相当认可的，所以我们的武侠片在海外上映，大家更多的并不是看剧情，而是看打斗，因为剧情牵涉到东西方文化差异，不太容易引起共鸣，打斗却是很多人追捧喜爱的，甚至还创造了个单词叫‘kongfu’。”

    “问题在于，老冯已经选择了最好的武术指导，请了最专业的演员来表现，但是效果依然是差强人意，没法真正表现出外国人喜闻乐见的华夏功夫。毕竟……那只是演戏而已啊，李小龙死后，哪还有几个有真功夫的华人拍电影？就算有几个著名的打星，更擅长的也是现代的那种花巧式打法，和古装打斗风格有点不好融合，哪怕竭力避免，还是有些虚假。”

    熊素琴对丈夫的事业还是很了解的，似乎很无奈地说道：“你知道，金庸笔下的那些大侠，可是能飞天遁地，开碑碎石的，这些效果当然没法靠演员自己来表现，吊钢丝和一些特效手段不可避免，然而以现有的技术，很难做到不留痕迹，所以整部影片的效果，也就大打折扣，毕竟现在的观众口味，也是越来越刁。”

    “这些年，老冯居于国外，也是打算深入研究西方人的欣赏角度，然后再起炉灶，拍一部超越《八部天龙》的武侠片，把东方武侠精神和武侠形象，最大程度地传遍全球！”
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