第八十三章获建木,悟大罗-《诸天证大罗》


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    有此两道大道才能造成洪荒天地的强大,那么易飞的世界之道,他只是不停的在积攒世界的法则道理,却没有自己的根基特点。

    例如,世界可以是阴阳之道做根基,支撑着世界之道。

    也可以是五行之道,是三才、四象等等各种根基之道,有一道特色根基才能支撑出属于个人的大罗之道。

    当然了,按照易飞这样的积攒,无穷的世界法则,理论上也能成道,但实际上来说,应该是不可能的,因为大道五十,天演四九,万事万物皆不圆满。

    所以他可能无限的接近大罗,理论上也能达成大罗之道,但实际上他永远达不到。顿悟之后,易飞明白了自身的大罗之道,只要能够领悟出一道根基之道,他就可以随时达成大罗境界。

    顿悟之后,易飞看见建木的两根枝桠,于是决定拿下一株枝桠种在自己的混沌空间之中,作为未来开辟世界的支撑世界的根本。

    另一株枝桠还留在原地,构建还原出原来的先天大阵一部分威力,修补完之后就离开了。

    先天灵根,每一株对于世界来说都有不可替代的作用,哪怕它本源受损。甚至完全损毁消失,但它的本源扔在世界之中。

    但易飞将来可能会离开这个世界,如果此时带走残存的全部建木,一来两根枝桠对他来说作用不大,毕竟其中一支就够用,另一株意义不大。

    反而欠下更多的洪荒世界因果,那些以后只能存在这个世界,与世界同生共死倒也无所谓。

    但如果将来想要离开,就没有必要欠下这样多的因果。
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